Горячее солнце заливало славный Кносский дворец: разноцветные крыши зданий, просторные дворы и двойную бронзовую секиру…
Длинными узкими коридорами дворца сновали рабы. Они носили из подвалов для архонтов разнообразные яства. Дворец гудел подобно гигантскому улью…
(Никос Казандзакис)
Если сравнить Крит с тортом, то Кносский дворец – та самая вишенка. Это Кульминация в жанре критского туризма, вообще, первое, что приходит в голову, когда слышишь слово Крит, как самое закономерное продолжение логической цепочки.
По правде говоря, большую часть Кносского дворца придётся дофантазировать, поэтому, желательно, как минимум, воспользоваться услугами гида или заранее поискать информацию, настроить себя на романтичный лад что ли… Я это на полоном серьезе утверждаю, потому что наслышана о ситуациях, когда люди ожидали увидеть дворец в прямом смысле этого слова. Но на то они и руины, чтобы быть пищей для ума.
Правильно подобрать слова для описания атмосферы дворца, помог прочитанный мною роман Никоса Казандзакиса «В кносском дворце». Казандзакис рассказывает свое видение мифа о минотавре и о падении великого Критского царства. К моему удивлению, русскоязычной версии романа я не нашла. Я читала на украинском, есть версия на английском, тем, кто владеет этими языками советую к прочтению перед поездкой на Крит – вы посмотрите на сам остров и на главную его достопримечательность другими глазами. Текст выделенный курсивом — это цитаты из книги переведенные мной с украинского.
И так, давным-давно на заре европейской цивилизации где-то 1700-1450 лет до н.э. на острове Крит обитали минойцы. Минойская цивилизация, простите за тавтологию, была слишком цивилизованной для своего времени. Они возводили многоэтажные здания (до 5 этажей) с водопроводом, канализацией, отоплением и вентиляцией, использовали искусственное освещение, строили мощенные дороги. У минойцев была своя письменность, они производили утонченные изделия из бронзы и керамики. По одной из версий, минойская цивилизация, упадок, который начался после серии природных катаклизмов – это и есть Атлантида. Кносский дворец находился в главном городе Кносс (самом влиятельном городе средиземноморья) и представлял собой сложный экономическо-культурный комплекс, то есть не был дворцом в классическом представлении. Вот как его описывает Казандзакис:
«Кносский дворец – это не одно огромное здание, а, собственно маленький город со своими улицами, дворами, площадями, храмами, театром, парками с бесконечным количеством цветов и деревьев: финиками, айвами, сливами, а также павлинами, обезьянами, канарейками и куропатками.
Были во дворце также мастерские, где работали различные мастера: художники, скульпторы, граверы, плотники. На весь мир в те времена славилась кносская гончарная мастерская. Именно здесь, в Кносском дворце производили удивительную посуду, украшенную искусными рисунками цветов, черепах, каракатиц, осьминогов, сценами борьбы гимнастов с быками, которая снискала себе добрую славу и пользовалась спросом во всем Средиземноморье.
Во дворце были также давильный пресс для винограда, маслобойни и другие мастерские – текстильные, малярные, ювелирные и мастерские медников.
Каждая мастерская имела свою печать, которой обозначала изделия. Так, например, текстильщики ставили паука, маслобойщики – оливковый листок.
Во дворце была школа, она занимала одну комнату с каменными столами в северо-восточной части дворца. Место учителя стояло на возвышении, чуть ниже – место ученика. Ученик на сыром куске глины учился выводить дивные знаки критского письма. Когда он допускал ошибку, то стирал написанное и начинал все сначала…».
Сложная, особенно по тогдашним меркам, система построек дворца и служила основой рождения мифа о неком лабиринте. Долгое время считалось что дворец разрастался в хаотичном порядке, но современные ученные пришли к выводу, что дворец возводился как единый архитектурный комплекс, о чем свидетельствуют сложные инженерные сооружения внутри него. Например, зигзагообразная система каменных водостоков для снижения скорости потока. Интересно, что в Кносском дворце отсутствовали фортификационные сооружения. Гид объяснила это тем, что минойцы были мирной наций и торговали с соседями, не имели рабов/крепостных и жили чуть ли не в коммунистическом обществе. Казандзакис в своем романе хоть и говорит, что крепостные стены отсутствовали, но лишь потому что Критское царство обладало сильнейшим в те времена флотом, да и близлежащие острова находились под гнетом Крита, платили дань и не имели достаточно ресурсов, чтобы поднять восстание и освободиться. Были на Крите и рабы с завоёванных территорий и простые крестьяне — разделением продуктов труда поровну никто не занимался.
Взглянув на рисунок воссозданного Кносского дворца, можно представить, каким колоссальным это строение было для своего времени. Экскурсии по Кноссу начинаются с Западного двора – главного входа во дворец. Здесь вырыты и выложены кирпичом колодцы, которые предназначались не то ли для хранения зерна, не то ли для жертвоприношений. На том же Западном дворе – памятный бюст сэру Артуру Эвансу – первооткрывателю минойской цивилизации. Собственно, под его руководством проходили раскопки дворца и по его же эскизам были восстановлены фрагменты (к сожалению дворец начал разрушаться практически во время раскопок от соприкосновения с кислородом, те фрагменты, которые мы видим сейчас были восстановлены при помощи современных материалов).
Для повышения сейсмоустойчивости дворца минойцы чередовали камень с деревянными балками. Еще одна особенность архитектуры – это красные или черные колонны, зауженные книзу. Стены дворца украшают фрески. Вот, например, фреска «Процессия» в коридоре под названием дорога процессий. Изображены на фреске юноши несут подаяние для божества. По замысловатым прическам и украшениям видно, что эстетика во внешнем виде не была чужда и мужскому полу.
Священные бычье рога – символ минойской цивилизации, согласно версии археологов, они окружали дворец по периметру. Отсюда становится понятно, что легенда о минотавре родилась не на пустом месте. На одной из фресок в Кносском дворце (почему-то я ее не сфотографировала, но посмотреть можно вот тут изображен юноша, перепрыгивающий через голову быка. Называется подобное действие таврокатапсией и носит вероятно религиозный характер. Принимали в нем участие, судя по сохранившемся фрескам не только мужчины, но и женщины. Понятно, что подобное занятие было смертельно опасным, и среди гостей острова, которые слышали рев и топот быка, доносящийся с центральной площади и видели бездыханные тела, которые выносили из дворца, мог зародится слух о неком чудовище-минотавре. По-моему эта версия звучит правдоподобно.
Согласно мифологии, правил в Кносском дворце царь Минос, причем до сих пор не понятно, что именно означало слово Минос: должность или принадлежность к династии царей. Собственно, отсюда и пошло название целой цивилизации – минойской. Наш гид утверждала, что критский владыка был особой аскетичной, сидел на простом каменном троне, почитал гигиену – любой пришедший к царю на прием должен был воспользоваться бассейном для омовений. Трон сохранился в оригинале до наших дней, по бокам от него каменные скамьи, предназначавшиеся, возможно для жрецов. Стены тронного зала украшены фресками, изображающими грифонов. А вот покои царицы, или же мегарон, расписаны в морской тематике. За одним из дверных проемов – вход в спальню к царице, за другим — в спальню царя, справа – выход во внутренний дворик. Помимо этого, у царицы был свой будуар с туалетными принадлежностями, гребнями и заколками для волос и своя туалетная комната с каменным полом и неким подобием унитаза из дерева от которого отходила канализационная труба. (не забываем, что описываются события три тысяча семисотлетней давности!!!).
Под этой решёткой можно увидеть фрагмент древнего водопровода. Трубы изготавливались из обожженной глины. Чтобы соединить трубы в водопровод, один конец трубы делали уже, другой — шире. Вода поставлялась с горы Юхтас, которая находится на расстоянии 17 км от дворца.
В этом месте не знаю, что меня впечатляет больше, дворец, обросший мифами и легендами или дворец с канализацией построенный 3700 лет назад (почему подобная идея не родилась у создателей Версаля, например?).
Восточное крыло дворца высотой в 4 этажа принадлежало семье царя и состояло из разных по площади комнат. Соединяла эти помещения парадная лестница внушительных размеров (2 пролета на каждом этаже). Для освещения лестницы служил световой колодец.
Пифосы для хранения масла, вина или меда спустя тысячелетия так и стоят в кладовых. Они так же были восстановлены из фрагментов (это видно по неравномерной окраске глины). Пифосы не перемещали с места на место из-за их огромных размеров. Для опорожнения сосудов использовали специальные подъемные механизмы и веревки, которые продевались в опоясывающие пифосы ушки.
Наверное, самое известное по фотографиям место в Кносском дворце – это фреска, изображающая быка с золотыми рогами и находящаяся за тремя красными колоннами. В этом районе располагались северные ворота, ведущие к порту и таможня, о чем свидетельствуют найденные на месте раскопок печати для маркировки поступающих и убывающих товаров.
Лестница является фрагментом древнего театра – места где проходили религиозные действа. На этих ступенях зрители стояли, чем выше должность обитателя дворца, тем выше ступень, которую он занимал.
В наши дни Кносский дворец, как и много лет назад, напоминает гигантский улей, с той лишь разницей, что сейчас он переполнен туристами. Мы приехали туда в районе трех часов дня, простояли в очереди на кассу около полу часа. Кносский дворец открыт для посещений с 8 утра до 7 вечера в летний сезон (с июня по октябрь), с ноября по май дворец закрывается в 15:00. Добраться во дворец можно на автобусе №2 городского маршрута из автовокзала Ираклиона, заплатив за проезд до 2 евро (расстояние до дворца всего 4 км). Входной билет во дворец стоит 15 евро или 16, если вы захотите посетить Археологический музей в Ираклионе, для тех кому нет 18 лет, вход бесплатный.
По легенде правил в Кносском дворце царь Минос – сын Зевса и финикийской царевны Европы, а в лабиринте под дворцом жил минотавр – чудище с головой быка и телом человека. Сам же лабиринт был спроектирован великим древним скульптором и изобретателем Дедалом. Собственно, откуда минотавр взялся. Минос попросил у Посейдона быка для жертвоприношения, но так ему этот бык понравился, что решил оставить его у себя в стадах. Посейдон отомстил тем, что внушил противоестественное влечение к быку жене Миноса Пасифае, у которой и родилось чудовище – Минотавр. На съедение Минотавру из Афин отправляли 7 юношей и девушек. Однажды, в их рядах на Крит прибыл Тесей, сын Афинского царя Эгея. Пользуясь покровительством богини Афины, он убил Минотавра. Помогла Тесею влюбленная в него дочь критского царя Ариадна, клубок нитей, который она ему дала, Тесей использовал, чтобы не заблудиться в лабиринте.
Более подробно о каждом мифическом герое, связанном с Кносским дворцом и ответвляющимися от них другими не менее известными персонажами можно прочитать в Википедии, и я считаю, что в этом месте пора подводить логический итог затягивающегося рассказа. В завершении хотелось бы посоветовать, а) приезжать морально подготовленными увидеть лишь частично восстановленные руины и быть готовыми много фантазировать и б) не жалейте денег на хорошего гида или времени на поиск информации об этом туристическом объекте в интернете, чтобы не пополнить ряды негодующих граждан на трипэдвизоре. В противном случае, можете смело пропускать этот пункт в экскурсии и ехать туда, где первозданная красота застыла в неизменном виде, в бухту Балос, например, там додумывать ничего не нужно, все и так видно. Обязательно обуйтесь удобней, захватите воду шляпу и веер, чтобы 1,-2 часа на жаре в отсутствие тени не испортили вам впечатление. Удачной поездки!
